何典軍表示。
無論是從魂歸桑梓的角度。
照樣從方便后人跪拜的角度。
將舅舅元平有的墓遷回南平光澤。
是最好的安排。當(dāng)然。
也要斟酌夷易近間習(xí)俗。
可能安排在明年清明較為得當(dāng)。
那么。
元平有義士有無后人?經(jīng)查詢?cè)煸L。
元平有的姐姐妹妹均已過世。
但有外甥、外甥女。經(jīng)多方探求。
光澤縣退役軍人事務(wù)局終于聯(lián)系上了元平有在上海生活的外甥何典軍。
并相約于“五一”之后。
一同來石獅跪拜元平有義士。
事情職員又翻閱了光澤縣1982年版的《義士英名錄》。
發(fā)明元平有就義光陰、地點(diǎn)及緣故原由——“1964年在晉江縣泅水中就義”。
這與危平有墓碑上的紀(jì)錄以及奈厝前村子村子夷易近的回憶相吻合。只管英名錄上紀(jì)錄的誕生年月“1941年”與危平有墓碑上紀(jì)錄的“1945年”有進(jìn)出。
但基礎(chǔ)可以確定。
“危平有”即為“元平有”。
系光澤縣止馬鎮(zhèn)島石村子人。
上述兩位認(rèn)真人也表示。
元平有義士墓是否遷?若何遷。
還要服從義士后人意愿。
若必要遷墓。
兩地有關(guān)部門將全力和諧共同。
愿來年清明。
英魂歸桑梓!
“我還記得。
昔時(shí)我騎在舅舅脖子上玩耍。
那時(shí)我才幾歲大年夜。”現(xiàn)年63歲的何典軍對(duì)付舅舅的影象已十分隱隱。
但后來從母親口中知曉了舅舅更多的信息。元平有的父母去世得早。
姐姐(何典軍母親)出嫁時(shí)。
是帶著年幼的弟弟一塊“過門”的。
當(dāng)兵也是從姐姐家啟程的。
光澤縣退役軍人事務(wù)局副局長饒華東表示。
可將元平有義士墓遷回光澤縣義士義冢;石獅市退役軍人辦事中間傅主任也表示。
我市的義士義冢已基礎(chǔ)扶植完成。
正式啟用后。
擬將分散遍地的義士墓(含異地義士)遷入義冢。
“我們用‘危平有’的名字在中華英烈網(wǎng)上查詢。
并比對(duì)光澤縣510多名義士英名錄。
并無‘危平有’。
但有‘元平有’。”光澤縣退役軍人事務(wù)局事情職員吳詩嵐奉告記者。
在光澤姓氏歷史蛻變中。
不少“危”姓人改為“元”姓。那么。
“危平有”是否便是“元平有”?
除了跪拜。
遷墓是元平有后人及石獅、光澤兩地有關(guān)部門切磋的緊張議題。
(記者林恩炳顏華杰)
當(dāng)日。
南平市光澤縣退役軍人事務(wù)局、石獅市人武部、石獅市退役軍人事務(wù)局、石獅市退役軍人辦事中間、錦尚鎮(zhèn)人武部及奈厝前村子村子委會(huì)有關(guān)認(rèn)真人。
陪同著后人。
合營跪拜了危平有義士。
昔時(shí)背上娃今已六旬翁
青山忠骨。
義士長眠!
愿來年清明英魂歸桑梓
5月8日下晝。
在跪拜元平有義士墓后。
何典軍與表妹夫董元壽冒著大年夜雨。
來到后壁山下的奈凈水庫前。
再次向舅舅泅水練習(xí)就義處祭拜。
雨越下越大年夜。
二人才不得不登車離別。
“昔韶光澤縣到這支部隊(duì)當(dāng)兵的應(yīng)征青年有一個(gè)排。
止馬鎮(zhèn)就有七人。
七人傍邊尚有一人健在。”光澤縣退役軍人事務(wù)局副局長饒華東表示。
經(jīng)向這位老兵證明。
確認(rèn)了危平有的身份以及昔時(shí)就義的有關(guān)細(xì)節(jié)。
長姐如母。元平有的就義。
給姐姐帶來了偉大年夜的襲擊。“舅舅就義后。
母親不停很緬懷他。
要求我們往后前提好了。
必然要到舅舅墓前祭掃。”回憶往昔。
何典軍神采憂傷。他說。
上世紀(jì)80年代母親去世了。
雖然自己和兄弟姐妹們也想來祭掃。
但不停沒有找到舅舅所葬之處。
5月8日下晝4時(shí)許。
石獅市錦尚鎮(zhèn)奈厝前村子后壁山。
長眠在這里57載的危平有義士終于“見”到了自己的后人。63歲的外甥何典軍、表外甥東床董元壽在舅舅危平有義士墓前。
獻(xiàn)花、點(diǎn)噴鼻、祭拜——“舅舅。
我們終于找到你了。
我們想接你‘回家’!”少頃。
天空下起了雨。
大概老天也為之動(dòng)容。
原標(biāo)題:光澤義士長眠石獅57載。
后人來石跪拜—— 為了相隔半個(gè)多世紀(jì)的“團(tuán)聚”
異域埋忠骨兩地共尋親
今年4月16日。
根據(jù)錦尚鎮(zhèn)人武部、奈厝前村子村子委會(huì)供給的線索。
石獅日?qǐng)?bào)社刊登《危平有義士。
你的家人在哪里?》一文。
引起石獅、光澤兩地退役軍人事務(wù)局的高度注重。
石獅方面向光澤有關(guān)部門發(fā)函。
兩地聯(lián)動(dòng)合營為義士探求后人。